【DVH-288】ロリロリ中出し II 司马迁为何能写出这样牛的《史记》？他被宫刑冤不冤？

炎热的强汉（35）【DVH-288】ロリロリ中出し II

编缉：闲乐生朱晖

天汉二年（公元前99年），汉匈斗殴再次爆发，骑都尉李陵主动请缨前往攻打匈奴，但汉武帝却推说马少，完了李陵参战，李陵乃大夸海口要以五千步卒涉单于庭。汉武帝见李陵如此执拗，便决定让他去送命。

李陵五千步卒插手大漠后，竟然遭到了匈奴单于躬行带领的八万马队的围攻，李陵转斗沉，杀敌万余，最终矢尽说念穷，援军不至，士卒死伤如积。李陵也力战而降。

音信传到汉廷，汉武帝愤怒，一连好几天，食不甘味，听朝不怡，总之雇主着一张臭脸，好像别东说念主欠他几许钱一般。

常言说念主忧臣辱，主上的可怜，便是臣下最大的失责，因此在满朝文武中，很快分红了四派，各自标明我方的派头与态度，为主上分忧，以效款款愚忠。

值此明锐时刻，表衷心是对的，但最强大的便是不要站错队，不然会死的很惨。

第一队是察颜不雅色体迎圣意顺水行舟投阱下石派，这队的东说念主数是最多的。行家都知说念，汉武帝是个超等爱排场的东说念主，你得顺毛捋。

当初陈步乐说李陵很好很遒劲，其后又传来音信说李陵打了胜利，武帝很欣喜，是以行家天然也要随着欣喜，不欣喜也要装出欣喜的时势来，将李陵夸到天上去，然后置酒道贺，以示兴奋。

现时李陵靡烂效率了，武帝因而很发火，是以行家天然也要随着发火，不发火也要装降发火的时势来，将李陵打翻在地，然后再狠狠踩上两脚，以示酸心。

你眉头开了，是以我笑了；你眼睛红了，我的天灰了；你痛快是以我痛快；你悲悼我情至意尽——这就叫作念与指令保持高度一致，升官发家之不二秘诀。

李陵叛国求荣，李陵亏负圣恩，李陵无耻之尤，李陵丧心病狂，李陵不可计数，李陵如何不去死呢？

什么叫作念群起而攻之，这就叫群起而攻之，我想行家关于这种政事批斗会，应该并不生分，无须我过多状貌，应该也很有画面。千百年来，几许紧密的自私主见者，站在说念德制高点上东讨西伐，骂爽了，仿佛我方也就成了忠义节操的斥候。

第二队便是借题阐明打击流弊派，这队东说念主可比第一队东说念主高妙多了。他们想这未便是政事算帐的大好契机吗？还等什么？于是他们坐窝发难，说李陵的堂弟李禹自恃受宠于太子骄恣横行，并贪念逃窜匈奴，跟李陵一王人作念汉奸，说不定这次军事当作便是他们俩兄弟早就筹谋好的，方针便是通同匈奴欲行不轨之举，陛下不可不防。

如此间隙百出的密告，亏他们说的出口，再加上太子刘据力保，是以汉武帝将它放在一边，不予取信。但内心还是有了警惕。

不言而谕，这帮东说念主恰是太子刘据的政敌，他们其后还导演了相称著明的巫蛊大案，逼得李禹真实不得不蓄意避难匈奴了（但没奏效），这个咱们后头再来讲。

歌也色

在李陵效率事件的暗潮下，荫藏的是宫廷中你死我活的争储斗争，武帝的妻子（卫子夫）、男儿（太子刘据，皇子刘髆）、儿媳（史良娣）、孙子（即史皇孙刘进，汉宣帝之父）、女儿（卫长公主、阳石公主与诸邑公主）、大舅子（李广利）、连襟（公孙贺）、外甥（公孙敬声）、侄子（卫伉）、外孙（平阳侯曹宗）等东说念主都将被牵累于其中，怜悯武帝竟然还莫得察觉，还觉得一切都在他的掌控之中。

第三队便是只字不提保持寡言派，这队东说念主便是李陵的好友霍光上官桀等东说念主，他们天然深知李陵的性格深明他的凄沧，但更知说念内部的水有多深。是以也只可不发表任何意见，这已是他们身为好友能作念到的极限了，在这样群情上涨共讨起义的报怨下，珍爱人命隔离李陵是为官者最佳最理智的选拔。

第四队东说念主便是路见不服出嘴谈论派，这派东说念主其实只须一个，那便是咱们的太史公司马迁。

据司马迁其后写给好友任安的信中讲，他跟李陵并不熟，仅仅当年作念郎官的时间，和其时身为建章宫监的李陵使命地方邻近，有些许走动辛勤，其实并不像霍光等东说念主那样与李陵有多深的交情，但这时他却独自站出来给李陵谈论了，这是如何回事儿呢？

我只可说，司马迁虽为一介文东说念主，但其实满身都是侠气，著作里也满都是侠风。一个文东说念主有这样的侠骨很好，一个史官有这样的浩气更是古风浩浩，但是他对武帝说的话着实有欠盘问。天然这亦然他性子使然，他不这样也就莫得咱们现时看到的这个《史记》版块了，这是他的不幸，却是历史的大幸。

司马迁是这样说的，李陵这个东说念主我不熟，但以我对他的概念，再有便是李陵残兵奉上来的战况口述汉典，此东说念主并不像朝中某些东说念主说得那么糟糕，他“事亲孝，与士信，常粉身碎骨以徇国度之急也！故陵未没时，使有来报，朝廷公卿贵爵皆奉觞上寿，今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！且陵提步卒不悦五千，深蹂兵马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰数万之师，与单于连战十多余日，所杀过当，虏救死扶伤不给；旃裘之君长咸震怖，乃悉征其操纵贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗沉，矢尽说念穷，援军不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，躬自流涕，沫血抽抽噎噎，更张空拳，冒白刃，北向争死敌者。此国士之风，虽古名将不外也。其身虽陷败，然其所摧败亦足暴于全国。彼之不死，宜欲顺应以报汉也。”

第一段话，说满朝骂李陵的高官重臣都是明哲保身之辈，还说这样的步履令东说念主很酸心。

第一队东说念主就这样被司马迁一棍子给打翻在地了。替李陵谈论就终结，但也用不着得罪恶家吧，司马迁的耿耿侠骨当真令东说念主毛骨竦然。不外我想司马迁说这话其实照旧留了余步的，以他的性子，这种顺水行舟、曲意凑趣的步履不仅令他酸心，几乎是人情冷暖，令东说念主寒心、恶心！

再看第二段话，司马迁推言李陵鏖战之功，还说他跟老一辈的帝国“叛徒”韩信一样都是国士，这样的东说念主就算效率，也应该是“欲顺应以报汉”。

这样第二队东说念主又被司马迁一棍子打翻在地了。李陵的才干既然超越古之名将，其战绩还“足暴于全国”，好嘛全国东说念主都知说念他利弊了，那比他军衔高、仗却没他打的好的李广利算什么？还有，李陵效率是“欲顺应以报汉”，那么李禹被告是如何回事儿，难说念密告他的东说念主其实是在挟私流弊、政事倾轧？

这世上可有讼师在替违纪谈论时，顺说念把法官、公诉东说念主以及陪审团，完全埋汰一遍的？

是以说，司马迁的这番话杀伤力太大，打击面太广，武帝便是想饶他都不行。何况刘彻原本就在气头上，司马迁却还要语带挖苦，这样如果他在史册里替叛徒李陵大叫颂歌，并痛骂海西侯李广利窝囊，挖苦皇帝用东说念主偏颇，那还杰出？

李广利这次作战，戎行蚀本了六七成，还差点一网尽扫，如果李陵有罪，那么李广利也应该有罪，这事儿其实行家都知说念，但不成说啊，因为李广利是汉武帝寄以厚望的大舅子嘛！是以李陵是否冤屈压根不关强大，批判他仅仅为了调理公论焦点，保住汉武帝的排场。

关联词，憨直男孩司马迁却明着暗着把这层窗户纸给捅破了，这照旧一个掌持千秋说话权的史官捅破的，你叫刘彻如何办？

这就叫作念说者不测听者有心，饭不错乱吃话不成瞎扯，于是司马迁的罪名就这样定了：司马迁妄自乱骂忠臣良将李广利，为汉奸叛徒李陵解脱，这是欺君犯上罪，罪当正法。

天然，司马迁糟糕这亦然朝夕的事情。从《史记》来看，司马谈司马迁父子的念念想以说念家黄老为主，主张经常，唱和且真贵游侠精神与招架精神（见《游侠列传》与《刺客列传》），饱读舞民间解放经济与生意，反对国度径直期骗强权过问经济步履，与民争利（见《平准书》与《货殖列传》），而这与汉武帝的儒法念念想及经济管控策略完全以火去蛾中！是以司马谈才会在封禅前夜被汉武帝弃用，而司马迁与武帝念念想更为偏离，且与满朝的取学阿世、怀诈饰智、邀宠媚上之臣又多不凑合，朝夕会惹来祸端，李陵之事不外一个由头辛勤。

不论如何说，现时司马迁也面对跟李陵一样的死活抉择了：是辱没的生，照旧抛开一切去死。

咱们知说念，按照汉律，死罪是不错拿赋税赎免的，但问题是司马迁官任太史令，秩不外六百石，如何凑也凑不出那“减死一等”的五十万钱，不外汉律中还有一条“死罪欲腐者许之”的补充条件，即死刑犯如果不想死的话就必须去受一种比死可怕百倍的可怜与辱没：扒光衣裳，绑起来用竹片抽打，然后割去生殖器。关联词，在其时之轻便医护条件下，这种衰一火东说念主性的刑罚其实与死刑也差未几，就算能幸运活下来，那亦然身段精神尽毁，那还不如去死。

生活照旧清除，这是一个值得念念考的问题：默默忍免除运残害的毒箭，或是挺身招架东说念主世的无涯的磨折，通过斗争把它们扫清，这两种步履哪种更郁勃？谁欢乐隐忍东说念主世的鞭挞与讥嘲、压迫者的凌辱、自恃者的白眼、被轻慢的爱情的惨痛、法律的迟延、仕宦的残害和费尽贫窭所换来的常人的看轻。如果他只须用一柄小小的刀子，就不错算帐他我方的一世……（莎士比亚《哈姆雷特》）

然而，司马迁却选拔了接纳宫刑，而且隐忍着百般折磨而活了下来。

当年贾谊、周亚夫都也曾说过肖似“大臣不可辱”这样的话，但司马迁与李陵却宁肯受辱遭沮也要贪生惜死，为什么？

李陵说他这是“欲有所为”也，相似，司马迁亦然如此。他如果死了，已完成一半的《史记》如何办？这关联词他与他父亲乃至他通盘太史眷属多年来的梦想与志愿啊！

东说念主的人命不错隔绝，但历史不成隔绝，眷属的荣耀不成隔绝。在庞杂的历史眼前，在东说念主类的传承眼前，一切辱没，都微不及说念。

从这个层面来说，李陵与司马迁才是真确的心腹，天然他们之前好像连话都没说过两句，其后更是山南海北，全无错乱。

于是司马迁隐忍着巨大的可怜与辱没活了下来，愿以我方非东说念主的岁月来历练以东说念主为本的史传。而阿谁往时一心投合君王却不懂政事的憨直男孩司马迁也从此死掉了，一个新的熟习的高深的太史公建树了。

这位太史公，年青时就曾跨过江山大海，仗剑壮游全国两年多，与燕赵间豪俊交游，平日走动社会各阶级东说念主物；其后又担任郎官，陪侍君王，结交全国名士医师，久处历史潮水奔腾之前沿；之间汉武帝还以其“辩知闳达，溢以文辞”派他出使西征巴蜀以南，即以监军因素征略西南夷，有一定的应付与军事教悔；后又受宫刑入狱，“与法吏为伍，平定囹圄”（《报任安书》），眼力到社会的最阴郁面；但之后又从头受到汉武帝宠任，从六百石的太史令提升为一千石的中书令（注1），得以走动顶级赫然，执掌内朝枢要，跻身政事职权之中心。这一切，都使得太史公领有真切的社会视角，以及越过的概括史不雅，故其《史记》不仅记叙王公大人，还触及文物轨制、天文历数、社会生活与经济现象，并广及学者、游侠、刺客、产业界、医卜、艺术等各方面代表东说念主物，实乃世界首先的概括历史。而要知说念，欧洲的社会史、文化史的记叙阐明须待十八世纪以后。故梁启超称司马迁为“史界之造物主”，乃关于全球来说的。

总之，这世上从莫得一个史官，领有过太史公这样的东说念主生可怜阅历与过山车般跌宕升沉的东说念主生；这也就意味着，这世上不可能会再有《史记》这样的文风魁伟疏荡（注2），领有“贬皇帝，退诸侯，讨医师”之深刻批判精神（注3），且知悉东说念主性，颇具独见，而以纯真细节展现历史东说念主物、人命兴致兴致与时间风貌的伟大史册了。

天然，咱们现时流传的《史记》版块已被和解了不少，《汉书艺文志》称其十篇阙，有录无书，其中不错确证的一篇是《今上本纪》，今本《史记》之《孝武本纪》乃两晋间东说念主用《史记封禅书》缝补而成的赝鼎（余嘉锡《太史公书一火篇考》）。但即便如此，《史记》中仍留存了多数非贬孝武、赞赏“猾贼”、责问汉帝的“反动言论”，是以班固觉得“其诟谇颇谬于圣东说念主”（《汉书·司马迁传赞》），魏明帝则说他“内怀隐切、令东说念主切齿”（《三国志王肃传》），元东说念主王若虚以至说他“罪抑遏诛”（《滹南遗老集》）。还有东汉末年的司徒王允恰是狭隘史官蔡邕再写一部《史记》这样的“谤书”，才借故将他给杀了。天然，《史记》毕竟是中国历史上第一部以大一统历史不雅写就的史册，对帝国的正当性至关强大，是以从汉武帝于今从未被禁，并最终成为了中国古代最伟大的一部经典。

读史至此，请行家跟我一王人放下书册，展开双臂，把最激烈的掌声，在送给敢于殉死的东说念主同期，也送给统共勇敢活下来的东说念主！

注1：以宦者担任尚书令，称为中书令，主要持重“领赞尚书，相差奏事”（《唐六典》卷9引卫宏《汉旧仪》），乃内朝要职，汉元帝时阉东说念主石显任此职可至权倾朝野。

注2：聂石樵《司马迁论稿》说：“我国古代散文成就最高的是汉代，汉代散文成就最高的是列传文体，列传文体成就最高的是《史记》。”诚如此言。

注3：此九字出自《太史公自序》【DVH-288】ロリロリ中出し II，乃司马迁借董仲舒评价孔子《春秋》而提倡，但本色可能是司马迁个东说念主之史不雅。

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