调教 av 自发和自决，东谈主生的两种选拔

要想超过原生家庭的眼界和看法，使我方变得有素质、有灵巧，你需要死力作念到两点，自发和自决。

第一个自发是自我觉察。等于要对我方有表露的领路，知谈我方有几斤几两。

不仅要知谈我方的优点调教 av，我方疏忽作念到什么，有哪些好的民俗；况兼也要知谈我方有哪些流毒，我方作念不到什么，有哪些坏的民俗。

所谓自知者明，等于自我觉察的一种意境。

第二个自决是自我决定。等于要正确靠近复杂的场合、纷纭的环境，疏忽有表露的相识，作念出正确而灵验的决定。

疏忽开脱庸碌的惯性力量，意志到我方的积极性、主动性和自主权，意志到东谈主生的无尽可能性，然后死力去追寻我方的东谈主生办法。

在死力求取和终了东谈主生方针的经过中，一定会流下好多汗水和泪水，汗出如浆，老泪纵横。

汗水是肉体的历史，被压缩成一个个珠子，点缀在眉间，化为一派片盐渍，印染在衣着上。

泪水是心绪的宣泄，不管是因为不幸，已经烦扰，总会夺眶而出，化成剔透的泪花，让眼眸变得愈加迷离。

无论是汗水已经泪水，皆在不竭地向东谈主们诉说，一个东谈主为安在造作的手艺出当今正确的地点，进行着怎样的死力，经验着怎样的不幸，付出了怎样的粗重，留住了怎样的缺憾，他或她会不会活到翌日，东谈主生的方针会不会形成试验。

自发和自决，是东谈主生不绝想考的效果调教 av，亦然东谈主生的两种选拔。